Что такое Кальвинизм и поддерживается ли он Библией?

Что такое Кальвинизм, чему он учит и действительно ли идеи кальвинизма поддерживаются Библией? Вы, возможно, уже знаете о моих сомнениях по поводу моих кальвинистских взглядов из одного из моих предыдущих писем. Конкретно — о вопросе знания об избранности. Сейчас мне интересно, можете ли вы полностью опровергнуть 5 утверждений кальвинизма? [от редактора: имеется в виду стандартная формула кальвинизма, обозначаемая аббревиатурой TULIP:

1. Total depravity (полная испорченность человечества)
2. Unconditional election (безусловное избрание определенных людей Богом ко спасению)
3. Limited atonement (искупление ограниченного числа людей)
4. Irresistible grace (непреодолимая благодать для тех, кому она предназначена)
5. Perseverance of the saints (сохранность святых в спасенном состоянии)].

Как вы оправдываете свою точку зрения, когда есть отрывки настолько непреодолимые? В прошлом Вы заявили, что 1 Иоанна 2:1 опровергает одно из пяти утверждений, а именно искупление ограниченного числа людей. Я хочу лучше узнать детали. Вы можете помочь мне с такими стихами, как Римлянам 8:29? или Ефесянам 1:11? Что автор намеревался сказать здесь? Мне намерение автора кажется ясным. Последний вопрос — в конце концов, здесь же нет противоречия, правда? Я не думаю, что противоречие есть, потому что я должен собрать вместе то, о чем свидетельствуют оба отрывка, прежде чем смогу сделать вывод. Спасибо большое.

Ответ:

Что такое Кальвинизм: учение Джона Кальвина и учение Библии

Так что же такое Кальвинизм? Имея дело с Римлянам 8:29, я сразу признаю, что если бы мы читали только этот отрывок, не принимая во внимание цельное послание Библии и не придерживаясь никакой определенной теологии, то есть 2 возможных толкования, одна из которых ведет к кальвинистскому выводу. Однако мы не должны читать никакой отрывок в Библии изолированно от остальных. Мы должны истолковывать каждый отрывок — особенно такой трудный, как Римлянам 8:29 — в свете других отрывков, включая те, значение которых очевидно. Если мы стараемся внести определенность в фундаментальный вопрос христианского богословия, мы не можем начать наше исследование, предположив определенный ответ еще до того, как мы исследуем вопрос. Следовательно, мы должны толковать Римлянам 8:29 в свете всей Библии в целом.

Так какое же из следующих толкований верно?

1. Бог предопределяет всё. До нашего сотворения уже было решено, отправимся мы на Небеса или в ад. У нас нет абсолютно никакой роли в решении этого вопроса, делаем ли мы добро или зло. Мы полностью лишены свободной воли — полностью испорчены, пока Бог нас не спасет, не обращая внимания на то, согласны мы быть спасенными или нет. Бог создает подавляющее большинство людей с той целью, чтобы послать их в ад.

— или:

2. Бог, в Своей любви, дает нам способность выбирать, будем мы любить Его или нет. Бог приготовил для всех людей судьбу — быть с Ним на Небесах, но нам выбирать, ответим ли мы на эту любовь и покоримся Ему, или будем бунтовать, отвергая судьбу, которую Он приготовил для нас, и будем осуждены. Бог — полновластный, и Его воля нерушима, но в Его волю входит и то, что у нас есть свободная воля — в том числе возможность выбирать, раскаемся мы или нет.

Я сейчас не буду делать то, что я уже несколько раз делал для Вас — т.е. показывать, что, без сомнения, из этих 2 толкований именно второе содержит верное богословие. Ну а если это так, то у нас есть 2 выбора:

1. Принять Библейский образ Бога и толковать Римлянам 8:29 в свете этой истины о Боге. Иными словами, толковать этот отрывок в свете предположения, что у нас есть свобода выбора.

— или:

2. Принять, что Библия не вдохновлена Богом и может противоречить сама себе касательно самых фундаментальных истин, таких как имеем ли мы свободу выбрать Бога или же нет, и тогда толковать Римлянам 8:29 в том ключе, что Бог Сам решает за всех нас, отправимся ли мы на Небеса или в ад.

Если наш выбор — вариант 2 в первом вопросе и вариант 1 во втором (мой выбор именно таков), тогда вот как я интерпретирую Римлянам 8:29 и последующие стихи:

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».

Мое истолкование: Бог знает заранее, кто будет спасен. Это не означает, что Он предопределяет, кто будет спасен, а кто потерян (ведь мы имеем свободу выбора), но Он знает это заранее. Тех, кто, как Он знает, выберут спасение, Он предназначил для спасения, а также Он призвал их к спасению, оправдал их, и их же прославил.

Этот отрывок имеет дело с теми людьми, о которых Бог знает, что они будут спасены. Он не рассматривает тех людей, о которых Бог знает, что они не выберут быть спасенными через покаяние и кровь Иисуса Христа. Бог и их тоже предопределил к спасению, в том смысле, что Он предусмотрел судьбу для всех нас — принять Его славу. Однако для этой второй группы, хоть все они и предопределены ко спасению, но не все призваны, потому что не все они слышат призыв. Из тех, кто призван к спасению через то, что они услышали Евангелие, не все выбирают принять предлагаемое им спасение. Их тех, кто сейчас спасен, не все попадают на Небеса, потому что некоторые поворачивают назад, уходят от Бога и теряют спасение, которое имели (послание к Евреям, главы 3, 4, 6, 10).

Я хорошо знаю кальвинистское объяснение этого отрывка. Я верю, что они так объясняют его не потому, что того требует сам текст, но из-за того, что они уже имеют определенные верования о предопределении. Я охотно признаю, что в мое истолкование я тоже привнес свои определенные верования. Я сказал об этом выше, отвечая на Ваш вопрос. Но преимущество на моей стороне, и оно в том, что мое верование в то, что Бог любит нас всех, а не только очень маленькое число предызбранных, — верное.

Надеюсь, это объяснение Вам поможет.

Перевод: Александр Пасечный

Молитва грешника и Библия (история популярной доктрины)

Почему у иудеев и христиан нет древних манускриптов с их Писаниями?

Почему Бог гневается на людей, если знает будущее?

Учение о предопределении и свободе выбора человека

Почему Бог задает вопросы, ответы на которые и так знает?

Почему так много христианских церквей, течений и деноминаций?

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!

Пройти тест