Христиане и хеллоуин: можно ли отмечать популярный праздник?
Наша сегодняшняя тема — христиане и хеллоуин. Вопрос насчет этого праздника пришел от одного из наших читателей. Вот, что он пишет.
Я недавно покинул церковь, в которой учили, что татуировки — это неправильно, празднование Хэллоуина — это неправильно, наряжать детей в костюмы (даже не связанные с Хэллоуином, и даже если маленькие девочки одеваются как принцессы для чаепития в своей комнате) — это неправильно. Я пытаюсь найти мир по некоторым вопросам, которые всегда беспокоили меня. Как христиане должны относиться к празднованию Хэллоуина?
Я понимаю, что Хеллоуин считается языческим праздником, как почти все праздники, которые мы отмечаем, но нам обычно не запрещают праздновать Рождество. Я прочитал историю о кануне Дня всех святых, или дне друидов. Я знаю, что, по мнению многих христиан, это должен быть сатанинский праздник. Люди цитируют Второзаконие 18:9-13 и много других отрывков о колдовстве и магии. Поскольку нет никакой конкретной заповеди об этом празднике, я считаю это серой зоной и тем более я убежден, что все позволительно, но не все полезно (1 Послание Коринфянам 10:23).
Я позволил своим детям участвовать в школьном маскараде, в котором, однако, не разрешались костюмы ведьм, чертей, скелетов, и т.д., но допускались костюмы положительных героев. Тем не менее в моей церкви я чувствовал вину за это. Точно так же я был бы не против, чтобы мои дети обошли пару соседей, чтобы получить от них конфеты, но чувствовал себя плохо в моей церкви, делая это. Таким образом, члены церкви всегда ходили на церковный праздник урожая вместо Хэллоуина. Будет ли участие в Хэллоуине считаться мерзостью или грехом? Даже если дети будут участвовать только в вещах, не связанных с сатанинскими аспектами праздника: без дома с привидениями, без каких-либо страшных костюмов и страшных украшений и т.д.?
Ответ:
Христиане и хеллоуин
Могут ли христиане отмечать хеллоуин? Вы правы, это серая зона. На мой взгляд, если вы точно описываете подход в вашей церкви, эта группа является несбалансированной в области вопросов совести. Павел говорит нам в Послании к Колоссянам, что человеческие правила, например, по отношению к Хэллоуину, татуировкам, игральным картам, ношению драгоценностей и танцам не помогают в создании реальной праведности.
Вы умерли с Христом и освободились от главенствующих стихий мира, так зачем вы подчиняетесь таким правилам, как если бы жили в миру: «Не берите в руки этого! Не ешьте того! Не прикасайтесь к этому!» Всё это тленное сгинет от употребления. Подчиняясь таким уставам, вы лишь следуете правилам и учениям, созданным людьми. В самом деле, их признают мудрыми с точки зрения придуманного людьми почитания, самоуничижения и умерщвления плоти, но они не обладают никакой силой в борьбе против нашей греховной природы. (К Колоссянам 2:20-23)
Ветхий Завет может быть полезным в деле общего информирования того, что Бог ненавидит, но мы должны быть осторожными, чтобы переносить правила из закона Моисея в христианство, как Павел говорит нам в Послании к Колоссянам 2:16-19. Например, мы знаем, что Бог ненавидит колдовство, чародейство, изменяющие сознание наркотики и тому подобное. Это должно повлиять на наше отношение к этим вещам. Сказав об этом, серые области все еще останутся. Например, закон Моисея явно запрещает татуировки. Относится ли это к христианам? Простой ответ — нет, так как мы не связаны законом Моисея. Но это может быть не таким простым.
Есть ли принцип Нового Завета, который решает эту проблему? Применим ли факт, что «тело является храмом Святого Духа?» Мое убеждение в том, что татуировки, в лучшем случае, сомнительны. У меня нет ни одной, и я никогда бы не поощрил или даже не поддержал любое решение нанести татуировку. Тем не менее я считаю, что это находится в пределах диапазона христианской свободы. Это не мое дело судить тех, у кого есть татуировки. Есть много отрывков, которые дают советы по поводу использования христианской свободы, принимая во внимание убеждения других, и что могло бы привести их к греху. 1 Коринфянам 8, 1 Коринфянам 9:19-23, 1 Коринфянам 10:14-32 и Римлянам 14. Духовный человек должен балансировать свою свободу с совестью других. Однако насаждение правил, не встречающихся в Писании, как закона, всегда является глупым.
Так, теперь о Хэллоуине. Я конечно, понимаю, почему многие христиане держатся подальше от празднования Хеллоуина. Есть так много языческих и греховных аспектов этого праздника. Как ни странно, это началось как христианский праздник, чтобы противодействовать языческому празднику в ту же дату. Хэллоуин прошел долгий путь в плохом направлении. Тем не менее есть также серые области в отношении Хэллоуина, и каждый христианин должен прийти к собственным выводам.
Что касается меня, я не стал бы отправлять своего ребенка на вечеринку, где носят все виды сатанинских и демонических костюмов, но мне придется признать, что дети, которые делают это, на самом деле не колдуют и не поклоняются сатане. Мы не должны судить слишком остро. Это спорно. Шутки и угощения кажутся мне довольно невинными, особенно если дети одеты в соответствующие костюмы: не призраки, не демоны, не массовые убийцы и т.д.
Но некоторые христиане будут чувствовать себя по-другому. Мы должны дать христианам свободу, и на мой взгляд ваша церковь не ведет себя должным образом в отношении этой христианской свободы. Те, кто не соблазнится этой практикой, не должны судить других, и наоборот. Это вытекает из Римлянам 14:1-23. Возможно, вам потребуется найти церковь, которая соблюдает более надлежащий баланс по таким вопросам.
Перевод: Сергей Дяченко
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши "ctrl" + "enter".Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!
Политика конфиденциальности | Написать письмо
Христианский сайт «Хорошие новости»