Основные послания пророков Ветхого Завета

Пророк

Цари

Основное послание

Значение для нас сегодня

Ахия (934-909)

Иеровоам1 Израильский

(3 книга Царств 11:29-39)

Израиль распадется на 2-е страны, и Бог избирает Иеровоама для правления 10-тью коленами и предупреждает о его послушании.

Если Бог нас избирает и призывает к чему-либо, мы должны ответственно отнестись, а не как Иеровоам, который потом потерял царство.

Илия (875-848)

Ахав Израильский (3 книга Царств 17:1-4Царств 2:11)

Он горячо призывал грешного Ахава вернуться к Богу, и на горе Кармил доказал, что существует лишь один истинный Бог.

Даже великие пророки не могли заставить всех покаяться, но главное, чтобы они, как и мы сохраняли верность в своем служении.

Михей (865-853)

Ахав Израильский, Иосафат Иудейский (3 книга Царств 22:8-2Паралипоменон 18:8-27)

Ахав не добьется успеха в войне с сирийцами.

Глупо осуществлять планы, которые противоречат Слову Божьему. Нам важно изучать Слово, молиться и советоваться, чтобы узнавать Его волю и Его планы для нас.

Ииуй 853

Иосафат Иудейский (2Паралипоменон 19:1-3)

Иосафат не должен становиться союзником грешного Ахава.

Дружба с нечестивыми людьми может принести неприятности, но надо дружить с праведными и мудрыми.

Авдий (855-840)

Иорам Иудейский (книга Авдия)

Бог будет судить Едом за то, что они нападают на Божий народ.

Когда кто-то восстает против Божьих людей, он становится личным врагом Бога.

Елисей (848-797)

Иорам, Ииуй, Иохаз,Иоас цари израильские (4Царств 2:1-9:1

13:10-21)

Много показывал своим примером, как заботиться и помогать нуждающимся.

Бог посылает своих пророков не только с серьезными посланиями, но Он также хочет, чтобы они помогали им в их обычных нуждах.

Иоиль (835-796)

Иоас Иудейский (книга Иоиля)

Народ постигла кара в виде нашествия саранчи, поэтому пророк призывал людей вернуться к Богу, пока не начался более серьезный суд.

Бог судит все народы за их грехи, но вечное спасение получит тот, кто останется верным, покается и сохранит свою веру.

Иона (793-753)

Иеровоам 2 Израильский (4Царств 14:25; книга Ионы)

Предупредил Ниневию, столицу Ассирии, о необходимости покаяния.

Бог любит все народы и всех людей, и хочет, чтобы мы обращали всех.

Амос (760-750)

Иеровоам 2 Израильский (книга Амоса)

Предостерегал тех, кто эксплуатировал нуждающихся или не обращал на них внимания (в те дни Израиль был богатой и процветающей страной).

Вера в Бога – это не только личное дело каждого, но Он призывает всех верующих бороться с несправедливостью в обществе и помогать нуждающимся.

Осия (753-715)

Последние 7-мь царей Израиля; и Азария (Озия), Иоафам, Ахаз и Езекия Иудейские (книга Осии)

Осуждал народ Израиля за то, что они согрешили против Бога, как прелюбодейка грешит против мужа.

Когда мы грешим, мы нарушаем наши личные отношения с Богом и предаем Его. Но только по милости Бога, через Христа мы всегда можем покаяться и восстановить близкие отношения с нашим Отцом.

Михей (742-687)

Иоафам, Ахаз и Езекия Иудейские (книга Михея)

Предсказывал падение Северного и Южного царства, но, даже во время этих бедствий, Бог позаботится о своем народе, о тех, которые останутся верными.

Во времена любых испытаний нам необходимо быть особенно близкими к Богу. Даже Его наказания направят нас на путь истины и покажут нам дорогу к вечному миру.

Исаия (740-681)

Азария (Озия), Иоафам, Ахаз, Езекия и Манассия Иудейские (книга Исаии)

Призывал людей вернуться к особым отношениям с Богом, даже, несмотря на то, что суд был неизбежен.

Иногда народу Бога приходится переносить разные наказания, но самое большое желание Бога, чтобы мы всегда возвращались к Нему.

Наум (663-654)

Манассия Иудейский (книга Наума)

Могущественная Ассирийская империя, сильно угнетавшая Божий народ, скоро падет.

Тех, кто совершает зло и угнетает других, тоже постигнет плачевный конец и наказание Бога.

Софония (640-621)

Иосия Иудейский (книга Софонии)

Настанет Господень День, когда Бог Судья будет судить все народы, и только избранные спасутся.

Бог будет всех справедливо судить за их грехи, но те, которые поверят во Христа, примут милость и благодать Бога.

Иеремия (627-586)

Иосия, Иохаз, Иоаким, Иехония, Седекия Иудейские (книга Иеремии)

Призывал людей покаяться, и это бы могло отсрочить суд над Иудеей, орудием для которой стал Вавилон.

Покаяние в нашем безнравственном и грешном мире просто необходимо, но для Его верных людей всегда есть выход и надежда.

Аввакум (612-589)

Иосия, Иохаз, Иоаким, Иехония, Седекия Иудейские (книга Аввакума)

Не мог понять, почему Бог ничего не делает со злом в обществе, и нечестивые достигают больших успехов. Но потом, Бог ему ответил, что, кажущиеся благословения грешников временные, а их вечные.

Мы не должны сомневаться в Божьих путях, и должны верить, что Он справедлив и всем руководит. Наступит время, когда все зло будет уничтожено.

Даниил (605-536)

Пророчествовал в Вавилоне в дни Навуходоносора, Дария Мидийского и Кира Персидского (книга пророка Даниила)

Описывает близкие события и события далекого будущего. Бог все знает наперед и руководит всеми историческими событиями.

Нам следует не столько думать о будущих событиях, сколько о том, как нам жить сейчас, чтобы не стать жертвами будущих событий.

Иезекииль (593-571)

Пророчествовал в Вавилоне в дни Навуходоносора (книга Иезекииля)

Посылал вести из Вавилона в Иерусалим, призывая Иудеев вернуться к Богу. Но, когда они не покаялись, и тоже попали в плен, он опять призвал их вернуться к Богу, обещая, что тогда они смогут возвратиться на родину.

Бог воспитывает свой народ, наказывает и испытывает, чтобы после их покаяния, Он их мог невероятно благословить.